太姥畬風

太姥山是福鼎的驕傲，每一個福鼎人都視自己為太姥兒女，畬族鄉親也不例外。才堡村位于太姥山南麓，是畬族村，藍姓是畬族大姓之一。畬族在族群遷居福鼎后很快融入當地，反映在文化認同上，就是接受了太姥娘娘信仰文化、白茶文化等鄉土文化對本民族文化的影響、滲透，進而融為一體。

事實上，福鼎的畬族文化既保持著鮮明的民族特色，也有不少“福鼎元素”。各地的畬歌、畬族服飾盡管基本相同，也存在細微區別，流傳于福鼎的畬歌稱福鼎調，畬族女裝鳳凰裝稱福鼎式，當然是因為受到福鼎特殊的鄉土文化影響，而不少畬族民俗節日在時間和內容與當地漢族節日重疊，正是畬漢人民在長期的共同生活中文化互融的結果。

在福鼎，諸如佳陽畬族鄉羅唇村正月十八冥齋節、磻溪后畬宮正月十五、佳陽雙華二月二、太姥山鎮瀲城村西門外自然村二月二、太姥山方家山三月三、硤門瑞云四月八，都已經成為當地及周邊畬漢鄉親的共同節日。畬漢鄉親們從十里八村趕來，聽畬歌對唱，敘親情友情，把酒言歡，其樂融融。

畬族獨特的民族文化氣質體現在不同于漢族的發型服飾、婚喪嫁娶習俗和宗教信仰等各個方面，其中又以民俗節慶活動和畬族山歌為代表。

“歌是山哈傳家寶”，畬族有語言無文字，以歌代言成為民族傳統。畬族人民愛歌、能歌，生活中無處不歌，他們以歌抒情，以歌記事，以歌傳史，用歌的形式記錄、傳唱歷史，抒寫生活經歷、見聞和感受。每逢節日，更是歌聲汪洋，從而形成眾多獨特的畬族節慶歌會。

在福鼎，各個畬村有不同的民俗節日和歌會，其中歷史最悠久、規模最大、影響最廣的畬族歌會當屬佳陽畬族鄉雙華畬村的二月二會親節、太姥山鎮方家山畬村三月三烏飯節和硤門畬族鄉瑞云畬村的四月八牛歇節。三個畬族節慶歌會中，瑞云四月八牛歇節被列入國家“非遺”，雙華二月二會親節和方家山三月三烏飯節分別被列入省級“非遺”和寧德市“非遺”。

雙華畬村與浙江蒼南接壤，兩地村民血緣相親，往來密切，每年農歷二月初二，來自兩地的畬民會親于雙華，以歌抒情，形成歌會，相沿成習流傳至今。隨著人丁繁衍，親戚遍及浙南閩東各地，加上周邊趕來聽歌、觀賞畬族節俗文化的漢族鄉親，參與歌會人數動輒數千，甚至過萬，雙華“二月二”也逐漸成為閩浙邊界地區規模最大的畬族歌會。

方家山畬村坐落于風光秀麗的太姥山中，每年農歷三月初三，畬村男女成群結隊出門“踏青”，采集烏稔葉子，搗碎后用布包好放入鍋里，加水煮成黑色湯汁，取出布包，放入糯米，蒸成飯，邀請親友前來共享。主人和客人們盤歌會親，從而形成一年一度的節日歌會。

瑞云畬村背靠太姥山，地處福鼎、霞浦兩縣市交界，每年農歷四月初八的牛歇節是瑞云畬村的傳統節日，也是遠近聞名、參與人數眾多的一個畬族歌會。“人歇五月五，牛歇四月八”，這是當地的一句民諺，畬族大多居住于山區，耕作的山丘田一年只種植一季中稻，土地翻耕一般在每年四月初八前就已結束，插秧則要趕在五月五之前，四月初八因此成為耕牛暫停勞累享受休假的紀念日。畬族珍惜、愛護耕牛，這一天，鄉親們要為牛洗浴，喂食精良的草料和專制的牛酒，更不準鞭牛，同時還要開展一系列活動以示慶祝，由此，逐漸發展成一個風情獨具的民俗節日。

畬歌無疑是畬族節慶活動的主角。節日期間，山路旁、田埂頭、庭院里、竹林下、溪澗邊隨處可見穿著華麗畬服的男女三五成群地在自由對歌，眼前的物事，當下的情思，信手拈來即興編詞，你來我往問答唱和，清亮的歌聲此起彼伏，四野彌漫，和著初春的暖風，匯成歡樂的海洋。

不論是雙華二月二、方家山三月三、瑞云四月八，還是其他畬村的節日歌會，形成淵源都各有一個美麗傳說，從而為節日增添了神秘色彩和人文魅力。畬族人民樂觀、淳樸、好客，節日期間除置辦宴席接待親友和盤歌會親之外，還要舉辦一系列活動與親友們共享?；顒觾热菁蓉S富多彩又各具特色，雙華二月二的迎神活動及延請戲班娛神助興，方家山三月三的祭祖活動，瑞云四月八的特色民俗活動“火頭旺”，都是節慶活動的固定內容。而且各村還有各自的節俗食品，如羅唇村正月十八的冥齋、方家山三月三的烏米飯、瑞云四月八的牛角粽，都是當地群眾的傳統美食。

山海相連的閩東和浙南地區是畬族主要聚居地，生活在這一帶的畬族人口占全國畬族人口近一半。位于兩地交界處的福鼎，成為增進兩地畬族人民密切往來、深化交流的橋梁。絕大多數的福鼎畬族民俗節日和畬族歌會，總少不了周邊各縣市畬族鄉親的身影和歌聲?？梢哉f，這些節日，已經成為各地畬族的共同節日。

“我愛畬鄉好地方，每逢佳節賽歌唱。山哈風情多色彩，請到畬鄉來欣賞。”今天，即使在平常的日子，在福鼎城鄉，也常常能聽到時不時飛起的畬歌。貫穿福鼎城區南北的桐山溪岸，也是市民最愛的休閑娛樂廣場，在江濱廣場的一段便有一處民族文化活動場地，天氣晴暖的夜晚，常常有畬族歌手聚集在這里盤唱畬歌，清越的歌聲在夜空中飄揚，為這座城市添上一抹別樣的民族風韻。