桐山溪 | 德成而上 - 福鼎新聞網

潮流的力量，是無可抗拒的。進入新的時代，國學復興之倡導，很快席卷了神州每個角落，乃至波及世界各地，實在是多么令人欣喜的現象。

我早就聽說管陽鎮西昆村也辦了一所傳統文化學校，時間差不多十年了，卻未曾一覩，不是沒有機會，而是心里嘀咕：國學大行其道，小山村趕趕時髦，何足道哉?

陽光和煦，萬物欣欣。前不久，我應邀走進這所學校。剛落車，就被眼前的校名———德成傳統文化學校———震驚了。德成二字應該出自《禮記》吧?記得書中有句話，說是：“德成而上，藝成而下。”我的理解，即一個人若能修成高尚品德，其人生境界就是上等的了。易經乾文曰：“君子進德修業。”只有進益品德，修養學業，方可成君子。憑這個校名，我知道，此中當有高人矣，豈可小覷?

跨進校門，迎面是一位黝黑干瘦、彬彬有禮的農民模樣中年人，他就是校長張滕萬。

我握著他的手，頗好奇地打量著他，禁不住問：“你干么要跑到這里辦學校?”他先是靦腆一笑，繼而慢聲細語地講給我聽。他讀書不多，但十分喜愛傳統文化，多年在外拼搏，積攢了點錢，開始試著搞傳統文化教育，只是在許多地方都沒能得到成功。后來，知道家鄉有個孔子后裔聚居的地方———西昆村，便去作了一番考察。都說：“北有山東曲阜，南有閩東西昆。”果然，該村圣祖遺風猶存，自清康熙遷徙以來，一直自覺傳承儒家文化，重視教育。古時，村里專門置辦一塊“書燈田”，以其收入，供養老師，解決學生讀書費用。村里愛讀書，好讀書，重讀書，蔚為風氣，歷代出過不少人才。這是其他地方不易找到的。同時，他也看到，這個村，地處閩浙兩省三縣交界的山區，生活比較艱苦，孩子想上學，往往上不起，他們并不比城里孩子笨。了解了這些情況后，出于對傳統文化、對孔氏家風、對貧困孩子的愛，他決定傾自己所有，在西昆辦一所免費私立學校。

“你是怎么產生辦學的念頭呢?”我有點窮追不舍。

張校長笑了笑說，他在外打工時，一次送小女孩去私立幼兒園，看到被關進院墻里有限空間的孩子，一個個哭哭鬧鬧地，心里很不是滋味，這種封閉式的教育，能讓兒童快樂成長嗎?回到家里，他迫不及待地上新華書店，尋找有關兒童教育的書籍，一本一本地買回來讀。同時，按書中說的，常帶小女孩去誦讀經典古書，去親近大自然。小女孩樂此不疲，這使他打心眼里高興，慢慢萌生了辦一所能讓兒童強學力行的學校。

聽了張校長的講述，我對他的欽敬之情，油然而生。

我們邊聊，邊參觀校園，無論走到哪里，都受到老師和學生們的揖手、鞠躬、微笑的歡迎。我仿佛覺得自己突然穿越時空隧道，走進了古代哪個君子國。謙謙君子的儒雅之風，之前出現在書本上、影視里，如此現實，還是平生僅見。我有點拘謹，甚至有點不知所措。張校長十分坦然地告訴我，三四歲、六七歲的孩子，可塑性特強，進入德成學校，幾天便養成了好習慣，因為老師這樣教，也這樣做，同學們都一樣學，日漸形成一種氛圍?，F在的孩子，嬌養的多，有些在家里，誰也管不了，可入學不久，就變得愛學習，愛勞動，不挑食，懂禮數了，這叫環境使然。

我由衷地點頭稱是。

教室里，到處是古圣賢的語錄，每個學生都能背誦。圖書室里的藏書，除現代書籍，更有儒家經典、佛學經典，古今中外各類哲學經典?？梢钥闯?，學校的辦學方向是兼收并容，其宗旨：以國家教育方針為綱領，以中華優秀傳統文化為特色，為中華民族偉大復興培養優秀人才。說明張校長及其團隊已掌握現代教育的要領。目前，學校開辦了小學一二年級，教材是國家統一的。方圓數十里的家長，都樂意讓自己的孩子進該校就讀，還有幾個城鎮的孩子。

在校園里，我遇到幾位老熟人，他們是城里來的退休教師。他們對我說：我們到這里義務助教，發覺德成校是真正把德育放在第一位的學校，這在我們教過的公辦學校中，也是罕見的。如今，教育的最大缺失，是弱化德育，多數學校追求的是學生升學率。德成而上，他們不是不懂，可上下最關注的是學生考試成績，因為考試成績決定著升學率的高低。一位東北來的趙老師，文武雙全，退休后去過許多學校授課，最后選中德成，為什么?他的回答：“這里有理想，有信仰。”浙江平陽縣的張女士，也是聞名來此，放棄優越的生活，跑到這山頭私立學校當義工，還帶上自己的孩子。就連寧德師院教授、溫州華夏漢學院院長也每每到這里授課。更不用說德成校辦的孝道論壇、夏令營，多少教授、名人，都自愿以之為平臺，給孩子們傳道授業解惑了。正因為如此，德成名聲愈來愈大，影響愈來愈遠，各級領導，各界人士，紛紛走進德成，給予指導和幫助、支持。這一切，讓我深深為之感動。學校辦得好不好，出不出名，根本在校長和老師，能聚名師的學校，哪有不成功的呢?

西昆歷史上出過一個了不起的教育家孔昭凎，孔子七十一代孫，生于1866年，是個飽學之士，當時知縣任他為鄉土志總纂，兼任當地兩個小學堂教員。他主張廢除舊學制，潛心探索新教學，成績斐然，很快被委任為官立高等小學學堂堂長、縣視學兼勸學所所長。張滕萬出身民國時期貫嶺鎮著名茶商家族，也算名門之后，雖無很高學歷，但致志于教育事業，承諾為西昆干三十年義工，決心以自己的學校為實驗基地，走出一條融傳統文化于現代教育的新路子，其事跡，堪與孔昭凎比肩?？渍褍髟谒囊皇孜逖栽娭袑懙溃?ldquo;君雖后古人，亦可與頡頏。他日登志書，萬古俱流芳。”用在他和張滕萬倆人身上，再恰當不過了。

離開學校時，我站在校門口，縱目四望，只見青山周匝，重重起伏，若片片花瓣，學校就屹立在花心上，不由陷入久久沉思。張校長見狀，突然發問：“您看這地形像什么?”

“蓮花!”我脫口而出。

“是的，我們的學校就在蓮花穴上。”

我的腦海，一下浮出宋理學開山祖周敦頤的《愛蓮說》。“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”“蓮，花之君子者也。”寥寥數語，道盡蓮之品，蓮之德。德成傳統文化學校不就是一朵盛開的蓮花嗎?