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    福鼎文化遺產的海絲印記之三十一 ——世俗燈彩

    2018-02-11 10:06:40 來源:福鼎新聞網 作者:馮文喜 點擊圖片瀏覽下一頁

    年近了,燈會也隨之開始。街頭街尾,鄰里鄰外,門首掛紅燈籠,掛兩盞,掛四盞,掛成一條長長的紅紅的年。D4Q福鼎新聞網|今日福鼎|福鼎新聞信息權威發布平臺

    保留下來的老房子大都是木構建筑,門戶洗滌得清凈,貼上了春聯,再掛上紅燈籠,尤其顯得祥和、融洽、溫馨。有鞭炮聲噼哩叭啦地驟響,空氣中彌漫著年的味道,燈彩將世俗一再提亮。D4Q福鼎新聞網|今日福鼎|福鼎新聞信息權威發布平臺

    相傳,紅燈籠是古代皇宮燈彩演化而來的,宮燈起源于朝廷元宵節張燈習俗,為與民同樂,后隨之流入民間。唐宋時期,燈彩達到了高峰,辛棄疾的詞句“東風夜放花千樹,更吹落,星如雨,寶馬雕車香滿路”,描寫燈火璀璨的熱鬧場景,不知迷倒了多少世間癡情人。魚燈、馬燈、龍燈、線獅舞沿街而打,每到一家必進門戶,以示慶賀吉祥安康。燈會打紅了年,打熱了人們紅紅的心。D4Q福鼎新聞網|今日福鼎|福鼎新聞信息權威發布平臺

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    鐵枝展演D4Q福鼎新聞網|今日福鼎|福鼎新聞信息權威發布平臺

    在沿海漁村,保留有打魚燈的習俗,寺前魚燈、秦嶼魚燈、翁江魚燈,堪稱“三大魚燈”,這些魚燈在制作技藝上都精致逼真,活靈活現。早年的匠師都工于制造,從打竹篾、編魚架、糊紙,再到上彩,都無不精心編造。能工巧匠,化平常為神奇,一把劈刀,削開青竹,化作無數薄片,編經緯,定格架,糊紙化裝,用目光打量,在手中把玩,不斷深化、細化,直到形神兼備。古代的“一夜魚龍舞”,是說打魚燈的盡興致力,更是民間世俗同樂的寫照。D4Q福鼎新聞網|今日福鼎|福鼎新聞信息權威發布平臺

    舞魚燈也有它的陣容,一支魚燈隊在十二三人左右,加上打龍珠一人,號隊五人,規模最為龐大的一隊在二十號人左右。藝人各持一只“魚”,身穿節慶彩服,在號樂聲中魚貫而入,靈活、自由、喜慶是魚燈的表演風格。這風格打得流暢,打得漂亮,也是夠賣力的了,打得氣喘吁吁,手都麻麻的,額上有微汗,“打手”們臉上都堆滿了燭光燈火映紅的年意。魚燈就是從海洋民俗文化中獲得靈感創作而成,打出了對豐年的祈盼。D4Q福鼎新聞網|今日福鼎|福鼎新聞信息權威發布平臺

    那時,流傳這句話,“魚燈打到哪里,那里就有平安”,凡濱海漁村,在春節期間,都會迎來一場打魚燈,村里頭人來迎接,點上香案,燃放喜炮,那魚燈隊立即就過來了。在谷坪上,或在一家大院子里立馬打起來,那陣勢舞動了整個村莊,一片沸騰,人們都沉浸在樸素、純真、自然的世俗里。D4Q福鼎新聞網|今日福鼎|福鼎新聞信息權威發布平臺

    世傳,清代翁江地方紳士富甲一方,也好排場,魚燈創辦的更早,清初、中期,在每年春節期間,他們模擬魚的習性而翩翩起舞。而后,魚燈挨家挨戶而舞,所到之處,家家放鞭炮,戶戶焚香燭,以表平安賜福,年年有余。當地有民謠一唱再唱:“魚燈到各戶,送福又送寶。魚燈到各地,百姓皆歡喜。”D4Q福鼎新聞網|今日福鼎|福鼎新聞信息權威發布平臺

    龍燈也是著名的,是海洋習俗的動感標識。沿海的城鎮、鄉村都以辦有一支龍燈隊為榮,并參與各大型文化節表演活動。龍燈的衍進固然與福鼎濱海、閩浙交界地理位置攸關?!陡6h志》記載在上元時節,“街衢雜百戲,放花炮,裝魚龍各燈,沿門慶賀”,舞龍燈成為元宵燈會的主打,一直打到正月十五方罷,然后擺起桌宴歡飲,為一時之鄉風。D4Q福鼎新聞網|今日福鼎|福鼎新聞信息權威發布平臺

    一年一度的民俗文化節正在進行,也有踩街活動,當地的“板凳龍”參與巡境。它的外形由幾十條長凳首尾相接組成一條“長龍”,其身上置燈,形如火龍一樣,也頗為壯觀。每節龍身由二至三人抬起,人與燈火形成火龍。加上推旱船、車鼓亭、鐵枝、線獅其他民俗展演,構成濱海元宵節盛會。四鄉八里的民眾從微信中獲得沙埕鬧元宵的消息,早早趕到現場一睹燈彩,其場面人山人海,火龍在鼓樂聲中游走,人群隨之緩緩而行。這節俗滲透著民眾最初、最樸素的心愿,這民俗紅紅的燈火,映襯在大家的臉上,火光里跳動著祥和、安寧與美好。D4Q福鼎新聞網|今日福鼎|福鼎新聞信息權威發布平臺

    雙華村地處濱海的山區,是畬族民眾聚居之地,每年二月,油菜花開時節,畬族歌手在山間、田園互唱民歌,形成歌會,稱為會親節?;顒尤?,從二月初一開始到初三日,族人安排民眾盤歌,演繹著濃濃的畬族風俗。初二晚上,畬民就要將自家備好的蠟燭點燃,置于紅燈籠里,讓孩子們提著,夜深之時,族里燈籠可以走出門來,加入隊伍中游走。燈隊前后首尾相接,宛如一條“金龍”游行在村中街巷,人民將它稱為太平燈。二月二會親節還伴有編織裙帶、揰粿、祭祖,在這里可以看到民間傳統手工遺俗,具有多姿多彩的民族風情。D4Q福鼎新聞網|今日福鼎|福鼎新聞信息權威發布平臺

    2007年,丁氏提燈參加福鼎民俗文化踩街活動,它的獨特展演形式和文化內涵,受到人們的關注。丁姓來自泉州,其先祖于清初中期擇地太姥山下定居,帶來了富有個性的語言和風俗習慣。他們在節慶時沿襲祖上提燈習俗,稱之為“回族提燈”,隊伍以方陣游行,伴有南音??此埔坏篮喓唵螁蔚拿袼?,但丁姓回族提燈包含的含義更大更深遠了,泉州是我國海上絲綢之路的起點,是東亞文化之都,現在更是“一帶一路”建設的樞紐中心區,丁姓提燈這道民俗文化正是聯絡絲路文明的閃光點。我們通過這盞盞燈火,看到壯闊的海航線上,民俗文脈涌動澎湃。D4Q福鼎新聞網|今日福鼎|福鼎新聞信息權威發布平臺

    連燈又稱排燈,流行于龍安、店下等地,習俗始于清初期,盛行于清乾隆至民國年間。從每年的正月十一到正月十五日,連燈就開始了巡游活動。連燈由幾十個成年漢子手持撐桿排成長隊,好似一條長龍,隊伍頗為壯觀。制造連燈是一門巧功夫,制作工藝包括盤扎燈籠、裱皮上彩、裝點燈光等多道程序。燈籠盤扎工藝講究色彩艷麗、燈光透亮、結體靈動,匯集了民間藝人的扎制和彩繪技巧。D4Q福鼎新聞網|今日福鼎|福鼎新聞信息權威發布平臺

    燈彩是春節期間的重要民間藝術,伴隨有社戲、燈謎、民間故事,緊密地依伴著各種節日習俗而出現,成為年間生活的一部分。燈彩延續了生生不息的民間藝術,具有濃厚的民族色彩,它承載著吉祥和祝福。燈會是傳統習俗的驀然回首,是追尋手工技藝的一幅幅動人風情。D4Q福鼎新聞網|今日福鼎|福鼎新聞信息權威發布平臺

    年越來越近了,魚龍舞起來了,舞著濃濃深深的年,祝福直到永遠、永遠、永遠。D4Q福鼎新聞網|今日福鼎|福鼎新聞信息權威發布平臺

    文章來源:福鼎新聞網 責任編輯:
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