水木山莊代有傳人

瓜園蔡氏系周文王子叔度封蔡，因以為氏，源自莆田，明天啟七年(1627年)遷福安七都白石坂，歷4世?？滴跏拍?1680年)，有蔡宗善挈眷遷白琳湖頭居11年，康熙三十年(1691年)定居瓜園水木山莊，歷13世。早期文人輩出，有太姥文脈續瓜園之說;清中葉至民國，經營茶莊茶葉者眾，且培育了一批制茶師。如今村莊被白琳鎮納入美麗鄉村建設重點村。

福鼎縣城50里許地，曰瓜園村，村里溪山罨畫，水木清華，山色堆藍，水聲潄玉，令人心曠神怡，故名水木山莊。

清康熙三十年(1691年)，蔡宗善攜子孫定居水木山莊，生子六，分智、仁、信、義、忠、和六房，無別姓惟蔡氏一族居焉。

迨乾嘉之際，該村蔡氏成望族大姓，且名人輩出，不到百年的發展，村中多人被《福鼎縣志》錄入。

蔡日儒等是蔡氏定居后的第2代。清《福鼎縣志》《卷六·耆英》載：“鼎邑風俗敦寵，民多壽考，黃發兒齒，鼓腹含飴，熙熙然頤養邱園，以終其天年，亦升平之瑞也。志耆英。……蔡日儒、蔡日伍、蔡日全、蔡日長……以上俱十五都。”蔡日經妻袁氏、蔡氏女蔡信娘等貞烈事跡于《福鼎縣志》《濟陽蔡氏宗譜》也有傳：“蔡日儒、蔡日伍、蔡日全、蔡日長……覃恩賜粟帛二次，授八品冠帶。嘉慶十一年邑候譚倫篆入縣志。”

民國《福鼎縣志》卷二十七義行傳：“蔡日儒，字雁峰。倜儻慷慨。鄉里有爭執事，得其一言，無不輸服。歲暮，販運海壇，見衙前荷曉數十輩。詢知其為連年兇歉，逋負糧稅，憫之，盡出所有，代為輸納不足。適有奉官文來寧采糴者，儒浼居停作保，取其價以益之，及采糴者至，儒罄倉儲不敷，兄弟三人爭棄產以償。”

蔡氏傳至第4代，智房有蔡文煥、蔡文蛟昆仲，蔡文聘等。文煥、文蛟均負才績學，名聞遐邇。獨辟蹊徑，以弘揚唐宋儒學，庚續太姥文脈為己任，在閩浙邊界影響深遠;蔡文聘則名揚福鼎，《福鼎縣鄉土志》民國版《福鼎縣志》有其傳。

蔡文煥雖是布衣，縣志中雖沒有立傳;但福鼎縣第40任知縣袁禮城親自作為蔡文煥作傳。見于《濟陽蔡氏宗譜》：“治南五十里許地曰瓜園，有蔡文煥，字廷章，號舜堂。父號馥園，年老且病。文煥代其父而事大父匯川，備極色養，烝烝愛慕如嬰兒，撰杖履必恭敬出人，扶持不離左右。大父卒，事父母如事大父。出必告，反應面，夜或與友人論詩，歸必叩寢門曰：‘兒歸矣。’蓋文煥體素弱，父母慮其以勞致疾，而文煥能曲體其親者，在家遂棄制舉業隱于吏，以廉靜自守，五日一上署，馀日，足不至署，視同輩若浼，署內栽小松，少尹曾口令作詩，文煥隨口應之曰：‘屈曲如龍勢不禁，百年瀟灑遂初心。只因誤授秦王爵，猶自臨風悔至今。’其梗概如此。作新柳詩四律，和之者眾。季曰：‘文蛟詩文有聲里中。’或曰：‘文蛟，文煥所教也。’論曰：書云孝乎維孝，友于兄弟，施于有政。文煥以貧故，終于吏，假令得所欲為，其志正未可量。世之倫紀有虧，口簋不飭，聞文煥風可以愧，卒年四十有九。江君從如與文煥交數世，述其事，丐余傳之。”

民國《福鼎縣志》卷二十八文苑傳：“蔡文蛟，字云海，歲貢生。先富后貧。恬然不事家人生產。日惟以詩書為事。居鄉講學，多所成就。好山水，游所至，輒吟詠。每一篇成，士林爭傳誦。同時林孝廉滋秀文名極噪，文姣實與頡頏，其天資殆又過之。著有《水木山莊詩集》。性直率，里有不平事，必面斥責。而事兄文煥極袛恭。煥亦敦行力學士也。”

福鼎名士、桐山書院山長林滋秀在《快軒詩則》為蔡文蛟作傳：“蔡云海(文蛟)，邑廩生，著《水木山莊詩鈔》。云海性地清靈，詩筆敏捷，刻燭之余，吟詩數幅。往往眼前事、口頭語，一經赴腕便成妙趣。近設教姥山之麓，終日近矚遐瞻，胸襟愈曠矣。”

《福鼎縣鄉土志·恤》和《福鼎縣志》卷二十七《義行傳》為蔡文聘立傳：“蔡文聘，字莘耕，白琳人，庠生。習岐黃術，遇貧病者輒贈以藥餌，嘗解衣付質庫以濟人急。咸豐歲饑，民乏食，剽掠四起，攜同志編保甲、平谷價，鄉井賴以安堵。子魯溱，字濟五，亦能敦孝友，好施予。”

《濟陽蔡氏宗譜》：“蛟於乾隆五十五年，吉宗師取進縣學第三名，嘉慶元年陳宗師歲試一等三名，補入增廣生，道光元年韓宗師科試二等五名，以增生超入稟膳生，著有《水木山莊詩鈔》四卷行于世。”

蔡文聘(1798-1855年)，字廷徵，號莘畊，有兄弟四人，文聘居二。文聘幼時，敏而好學，年僅23歲取入福鼎縣學。不久父親去世，兩弟還很小;為了全家人的生計，文聘放棄仕進志向，操持全家事務。歷盡艱辛，節儉持家，終建成下蔡厝，光大門庭。文聘為人好義。咸豐三年(1853年)，適逢災年，鄉民缺糧，山匪四出剽掠。地方政府束手無策，蔡文聘挺身而出，發動志同道合的鄉紳訂鄉約，編保甲，平谷價，很快地方治安平穩定下來，百姓生活得以安居。蔡文聘過世后的一年，福鼎縣令趙大楨督辦白琳事務，白琳鄉民嘩而攻之，趙大楨羽殺而歸。福寧知府王廣業聽說白琳刁民作亂大怒，親自帶兵到白琳剿滅;憨直的人都逃走了，帶頭作亂的人房屋被燒，周邊村民為之震動。瓜園村攝在中間，王廣業路過時，興致很高地說：“這里面一定有像陳促弓、王彥方一樣很有修為的人，周邊鄉民都群而作亂，獨此立地平靜!”這就是要算文聘敦族的功勞了，聽說過去蔡文聘經常告戒族間子弟：“土著諸豪右橫甚，禍將作矣!汝曹勿效所為，庶免于難”。

文聘生有四子，魯孟(邑庠生)、魯鎬(候選州同)、魯溱(監生)、魯望。蔡魯溱(1824-1895年)，字仰旗，號濟五。經營有道，積攢大量的財富，在祖、父輩的基礎上經營生活用品，日漸豐盈，后建成上蔡厝。后又從事茶葉生意，獲利不少，建成白琳蔡氏上茶館，與此對應的蔡氏下厝還一處稱蔡氏下茶館。蔡魯溱有子四，咸令習舉子業，其諸子每夕歸自塾，魯溱無論多忙，都要抽一點時間親自課督;經常夜深人們都入睡了，他還督促子弟努力學習。蔡魯溱上承祖世德，仗義疏財，傾身地方公益，倡建白琳文昌閣，廣辟學舍數十間，為都人士誦之所。

瓜園《濟陽蔡氏宗譜》載，蔡維側(1850-1903年)，號侍卿，清光緒年間武生，白琳瓜園人，幼嗜詩書，家貧不能讀師塾，成年后一直以未讀書為憾，當時經常對眾人說：“人生斯世，負此七尺，弗克以功名顯，徒積千金產作守財虜，何為?”乃從吳鈞堂前輩學習武藝。吳鈞堂為霞浦縣名師，武藝冠絕，平常進其門者經常破壁飛過去。蔡維側先生身軀偉岸，勇力過人，吳鈞堂一見大奇之，盡授其技藝，所以刀、盾、騎、射靡不精絕，縣府比試名列前茅，第二年為武庠生，蔡維側年方壯歲有棄儒請纓，有志連赴秋闈三科考武舉人。光緒年間，蔡維側機緣巧合，先是租用廠房開始制茶。蔡維側經營有方，茶葉質量上乘，銷量不斷增加，幾年后以很低的價格買下廠房，創建祥豐茶莊(洋中茶館)。光緒己亥(1899年)，蔡維側被推舉為白琳區團董，蔡維側出而力任其事，查戶口、置器械、練團丁，稽查嚴密，毋少懈;鼠輩聞風遠避，地方賴以安堵。

蔡維俊(1865-1934年)，號宅卿，光緒年間秀才，第二次科考得第一名，善打官司，系白琳著名茶商。

民國初，智房的蔡維露、蔡德理創建白琳著名的恒豐泰茶行，與同時期雙春隆、合茂智齊名，茶葉遠銷東南亞與港澳。這些茶行的制茶師都是瓜園村宗族人，代代相傳。新中國成立國營白琳茶廠和翁江茶場，蔡氏制茶師都被吸收，成為正式茶廠的工人師傅。

新中國成立后，瓜園蔡氏人才輩出，有從政的，蔡爾申任福建省臺辦主任，蔡梅生任福鼎市人大主任;從事科研教學的，蔡乃新為復旦大學教授。如今每年都有一批莘莘學子考入高校。

嘉慶五年(1801年)，桐山書院院長萬世美作《水木山莊》評論：聞遷居年所已百四十余載，歷代有隱德。先世務農，后人繼之讀書，僅識字不求仕宦，同居九世相睦相親。族中有自幼至老不知長吏衙門者，所謂：“與世無患，與世無爭者也!”夫武陵桃源不過陶彭澤寓言而已，若瓜園則此中境況，真不足為外人道也!因思世之巨族，當時非不赫，奕或十年，或七八年，或五六年，或三四年，半歸零落。何蔡氏一族，歷久而彌盛，愈遠而益彰?殆其隱德發祥積之者，厚發之者深也!

民國福鼎文士周夢虞贊對蔡文聘、蔡魯臻父子的義舉不禁嘆曰：甚矣天之報施，善人不爽也!蔡氏的昌盛絕非偶然。（白洋/文鄭鎮/圖）