驚嘆！原來福鼎有這么多非物質文化遺產！

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6月11日是“文化遺產日”。你知道中國有多少“世界級遺產”嗎？①長城、莫高窟等48項世界遺產入選世界遺產名錄，總數居世界第二；②京劇、中醫針灸、活字印刷術等38個項目入選聯合國教科文非物質文化遺產名錄，總數位居世界第一！那么，關于福鼎的非物質文化遺產，你又了解多少呢？

昨天（12日），福鼎文體新局就在市區進行非物質文化遺產圖片展，展示共41個市級非遺項目，其中含國家級代表性項目3個，省級4個，寧德市級12個。

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燦爛的遺產，是文明的印記，現在就來找找有沒有你熟知的！

國家級非遺項目

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福鼎沙埕鐵枝

福鼎市沙埕“鐵枝”俗稱“杠”、“閣”，始于清乾隆年間，是沙埕漁家元宵節傳統民俗活動。它吸收了民間文藝、傳統戲劇、舞蹈雜技等表現方法，形成精妙絕倫的表演藝術。

福鼎白茶制作技藝

福鼎白茶制作技藝是制作白茶的核心技藝,也是茶芽原料到制作成品的關鍵環節，具有自然、科學、優質的特點。白茶擁有優秀品質特征，得益于其傳承久遠的制作技藝，在我國茶類制作中占有重要而獨特的地位。

歌會（瑞云四月八）

硤門鄉瑞云村的畬族始遷于明未清初，每年農歷“四月八”歌會是當地的重要節俗。畬族歌手以“賽歌”、跳“火頭旺”、過“牛歇節”、吃“牛角粽”等獨具特色活動，展示多姿多彩的民族風情。唱畬歌是“四月八”的主要活動，以清唱為主，體現了樸實無華的原生態民歌唱法，是畬族歌謠“福鼎調”的典型。

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省級非遺項目

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福鼎餅花工藝

福鼎餅花起源于清乾隆年間，是一種民間藝人獨創的用于裝飾月餅的畫種。早期的福鼎餅花為剪紙餅花，叫百子花，后改為手畫，叫團花，民國初年出現木板印制餅花。后又發展為石印餅花、刻水印木制餅花。表現內容以戲曲題材為主，形式新穎，線條清晰，有美人式、八景式、八果式、團式等。畫面色彩濃艷，以紅、黃、綠、桃紅等色為主。

福鼎雙華畬族二月二歌會

雙華畬族二月二歌會又稱“會親節”，是每年農歷二月初二畬族群眾回祖地相聚而舉行的會親活動。雙華畬族遷居始于明未清初，將“二月二”定為祭奉神明、祈佑平安的節日，會親時以歌助興、以歌待友、以歌代言、以歌傳情，代代相傳，逐漸形成盛會。

提線木偶戲

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提線木偶戲是是閩浙地區傳統戲的一種，流行于明清，民間稱為“七條線”，木偶道具制作精美、表演技法嫻熟、藝術風格獨特、融合多種傳統戲曲手段而享有盛譽。藝人主要使用京劇與桐山話、閩南話等本地方言相結合的唱腔。

前岐馬燈舞

稱“打馬燈”,始創于清乾隆年間。演員身上綁著馬頭和馬身，走著馬步，按陣圖進行表演，展現古戰場上萬馬奔騰、驍勇善戰、進退自如的英雄豪情。馬燈在場景表演時，與管弦樂器吹打、民歌傳唱以及曲藝表演結合起來，構成了舞美、聲樂、戲曲相融匯的絕妙視聽效果。

寧德市級和福鼎市級非遺項目

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管陽西昆祭孔典禮

西昆祭孔典禮是西昆村孔子后裔家祭的一種儀式，傳承于明清之際，浸透濃厚的儒家思想文化。

媽祖信俗

福鼎前岐、點頭媽祖祭典相傳在明朝年間從湄洲傳入，現沿襲春秋二祭。

福鼎桐山打拾錦

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拾錦是西漢初期昆曲藝術，流傳到福鼎，民間稱“昆腔”。打拾錦盛行于清朝乾隆年間，由施姓家傳古曲藝，后作為祭祀之樂，被稱為“施厝昆腔”，至今二三百年。

福鼎民間山歌

福鼎民間山歌是一種自發群眾性的文娛競賽活動，稱之為“盤歌”，也可叫“賽詩”、“唱桐詩”。

桐山江記魚片制作技藝

福鼎著名小吃“江記魚片”傳統制作技藝，共有選料、取料、剁魚、配料等多道工序，制作技藝起源于1934年，并傳承至今。

畬族正月十八冥齋節

羅唇正月十八是佳陽畬族鄉宮口、柴嵐內兩個村的重要習俗，始于明嘉靖年間羅唇沿海一帶百姓祭祀因御寇而罹難的“馬氏真仙”。每年農歷正月十八，畬族群眾便以每個200斤左右粳米做成三個大“冥齋”，以祭奉神明，并演戲娛神。流傳至今四百多年，浸透“祈求太平”思想意識。

秦嶼孔坪香樟根雕工藝

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秦嶼孔坪香樟根雕質地堅韌、紋理細膩、色澤穩樸。創作在自然形狀下進行大膽的藝術處理和創造，構思新奇，章法巧妙，形成獨特的藝術風格，具有清新、樸素、大方、富有韻律和自然之美。

秦嶼方家山畬族三月三歌會

方家山“三月三”是畬族民俗活動，以唱山歌傳承本民族的歌謠。“三月三”是畬族同胞獨特的本民族文化活動，基本內容包括唱畬歌，過烏米飯節，有著極強的地域特色和鄉土氣息。

貫嶺戰坪洋黃楊木雕工藝

鄉村工藝民間裝飾木雕在題材內容上，集中體現了民間工藝美術的共性。每件具體作品的形式、風格、審美趣味、工藝技法上，有它獨特鮮明的風格。

畬族傳統體育項目蹴球

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畬族傳統體育項目蹴球，是一項新興而又古老的民族體育運動。畬族蹴球原稱“踢石球”，是古代蹴鞠運動的一種形式，舉止文雅，變化多端，極富情趣。分為男子單蹴、女子單蹴、男子雙蹴、女子雙蹴、混合雙蹴五種形式。

畬族服飾福鼎鳳凰裝制作技藝

流行于福鼎市和霞浦縣水門、牙城、三沙等鄉鎮的畬族服裝又稱福寧東路裝或簡稱福鼎裝，其中又以針線刺繡鳳凰裝最為考究，具有獨特的傳統制作技藝。其編織結構上，有花卉等圖案，整體風格艷麗，非常美觀。

福鼎桐山民間剪紙

福鼎剪紙藝術源遠流長，是百姓喜聞樂見的裝飾性民間藝術，多在婦女中相互傳藝。內容豐富，以日常生活、民風民俗為題材，內容健康和諧，積極向上，寓剪于樂。山水、人物、花鳥、魚蟲、水果、蔬菜、飛禽、走獸、文字、圖案等均可入剪。福鼎剪紙所用材料除了各種紙張外，竹殼、樹葉、麥桿，布條等均可制作。

福鼎店下寺前魚燈

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打魚燈是盛行于清乾隆年間的民俗活動，道具魚燈采用竹篾、木棍為主體，外面用尼龍布包扎而成，涂上各種顏色。有紅色頭珠，鱷魚三條，紅、黑鯉魚各一條，鱸魚、黃瓜魚、鯧魚、馬鮫魚、石斑魚等十一條魚，形象栩栩如生。表演雙蝴蝶、梅花操、全圓月等二十六套舞蹈，展示獨具魅力的民間傳統表演藝術。

除此之外，還有↘

硤門石蘭鄧家祖傳拳棍術

桐城畬族民間舞蹈六結花

太姥娘娘傳說

張元記紅茶手工制作技藝

秦嶼宋代進士楊察院的傳說

當然，還有：貫嶺祭祀供品（生禮）制作技藝、宋朱熹（朱子）流寓長溪的故事、清畬族秀才鐘良弼傳說、福鼎畬族歌言“過海調”、福鼎畬族提線木偶戲、布袋戲（點頭、桐山）、桐山嘭嘭鼓（十字街溫腰弟）、畬族棋藝（四種）、福鼎畬族傳統體育“打尺寸”、福鼎泥塑工藝、赤溪竹排制作技藝、福鼎木質農具傳統制造技藝、仙蒲造紙傳統技藝、楊記傳統粽制作技藝……(一口氣說這么多，小鼎喘不過氣了。)

看完這些，有木有很驕傲很自豪的感覺?。?strong>今日福鼎APP 周小寂整理，圖片由文體新局和福鼎新聞網提供）